Lโ€™EFFIGIE DI SPOLETO A MEMORIA DI UNA CITTร€ DECLASSATA

da Alfredo
๐Ÿญ. ๐—ฃ๐—ฅ๐—˜๐— ๐—˜๐—ฆ๐—ฆ๐—” ๐—ฆ๐—ง๐—ข๐—ฅ๐—œ๐—–๐—”
๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ divenne la โ€œ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฝ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ฒโ€ dellโ€™omonimo ๐——๐˜‚๐—ฐ๐—ฎ๐˜๐—ผ circa cento anni dopo la ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฑ๐˜‚๐˜๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—œ๐—บ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ ๐—ฅ๐—ผ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ผ ๐—ฑโ€™๐—ข๐—ฐ๐—ฐ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ.
Rimase sede ducale per i successivi ๐˜€๐—ฒ๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ถ, con i ๐—Ÿ๐—ผ๐—ป๐—ด๐—ผ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ถ prima, con i ๐—™๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ต๐—ถ poi, mantenendo un ruolo di primo piano nellโ€™Italia centrale medievale.
Nel ๐Ÿญ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿด la cittร  passรฒ stabilmente sotto lโ€™autoritร  dello ๐—ฆ๐˜๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฃ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ณ๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐—ผ, inaugurando una nuova fase della sua storia, complessivamente meno rilevante, ma comunque autorevole e significativa.
L’autoritร  papale, per ulteriori sei secoli, le garantรฌ il ruolo di ๐˜€๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฅ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐——๐˜‚๐—ฐ๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ prima e di ๐——๐—ฒ๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฎ๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐˜๐—ผ๐—น๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ dopo.
Solo nel ๐—ซ๐—œ๐—ซ ๐˜€๐—ฒ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ผ, con i provvedimenti di ๐—Ÿ๐—ฒ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ซ๐—œ๐—œ e di ๐—ฃ๐—ถ๐—ผ ๐—œ๐—ซ, e con le successive scelte dell’๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ผ ๐—ฑโ€™๐—œ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ฎ, ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ fu definitivamente ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฐ๐—น๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฎ๐˜๐—ฎ a una dimensione meramente localistica, posta sotto la diretta autoritร  di ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ฎ.
Poichรฉ il nascente Regno dโ€™Italia voleva dare un’immagine solenne delle nuove istituzioni, si costruรฌ rapidamente il ยซ๐—ฃ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐˜‡๐˜‡๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—š๐—ผ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ป๐—ผยป ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ฎ, sede del ๐—ฃ๐—ฟ๐—ฒ๐—ณ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ผ e del ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ด๐—น๐—ถ๐—ผ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—น’๐—จ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ, il quale fu anche magnificamente affrescato.
Negli affreschi della ๐˜€๐—ฎ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ด๐—น๐—ถ๐—ผ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ฒ sono ritratte ๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ: ๐—นโ€™๐—œ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ฎ, ๐—น๐—ฎ ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—จ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ, ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฎฬ€ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ฎ ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐˜‚๐—ผ๐—ด๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—จ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ, ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ, ๐—™๐—ผ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ป๐—ผ, ๐—ข๐—ฟ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฒ๐˜๐—ผ, ๐—ง๐—ฒ๐—ฟ๐—ป๐—ถ e la ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฎฬ€ ๐˜€๐—ฎ๐—ฏ๐—ถ๐—ป๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฅ๐—ถ๐—ฒ๐˜๐—ถ, che allโ€™epoca era aggregata alla Provincia dellโ€™Umbria.
Il pittore che affrescรฒ queste allegorie fu ๐——๐—ผ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ผ ๐—•๐—ฟ๐˜‚๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ถ, il quale seppe cogliere e personificare, per ciascuna entitร  e cittร , i relativi tratti salienti.
Conosco abbastanza bene la ๐˜€๐—ฎ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ด๐—น๐—ถ๐—ผ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ฒ – oggi non piรน ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—จ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ, ma semplicemente ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ฎ – perchรฉ vi ho svolto per alcuni anni la ๐—ณ๐˜‚๐—ป๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ.
Singolare coincidenza era il fatto che, essendo io spoletino, il ๐—บ๐—ถ๐—ผ ๐˜€๐—ฒ๐—ด๐—ด๐—ถ๐—ผ ๐—ฎ๐—น ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—š๐—ถ๐˜‚๐—ป๐˜๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ฎ fosse ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐˜๐˜๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐˜€๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ ๐—น’๐—ฒ๐—ณ๐—ณ๐—ถ๐—ด๐—ถ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ.
Con questo post desidero far conoscere, a chi non lโ€™avesse osservata, la suggestiva (e, purtroppo, malinconica) ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ affrescata in quella sala consiliare.
Suggerisco, a chi avrร  la bontร  di proseguire nella lettura, di ๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ le ๐—ฑ๐˜‚๐—ฒ ๐—ถ๐—บ๐—บ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ถ pubblicate in allegato a ๐—พ๐˜‚๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ผ stesso ๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐˜.
๐Ÿฎ. ๐—Ÿโ€™๐—”๐—Ÿ๐—Ÿ๐—˜๐—š๐—ข๐—ฅ๐—œ๐—” ๐——๐—œ ๐—ฆ๐—ฃ๐—ข๐—Ÿ๐—˜๐—ง๐—ข ๐—ก๐—˜๐—Ÿ๐—Ÿ๐—” ๐—ฆ๐—”๐—Ÿ๐—” ๐——๐—˜๐—Ÿ ๐—–๐—ข๐—ก๐—ฆ๐—œ๐—š๐—Ÿ๐—œ๐—ข ๐—ฃ๐—ฅ๐—ข๐—ฉ๐—œ๐—ก๐—–๐—œ๐—”๐—Ÿ๐—˜ ๐——๐—œ ๐—ฃ๐—˜๐—ฅ๐—จ๐—š๐—œ๐—”
Lโ€™effigie che rappresenta ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ nella volta della ๐˜€๐—ฎ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ด๐—น๐—ถ๐—ผ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ฎ ha unโ€™aria ๐—บ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ, ๐—ฟ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ฎ๐˜๐—ฎ, ๐˜€๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ณ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฎ e insieme ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—ฝ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—ฒ di una ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜€๐˜๐—ฎ๐˜๐˜‚๐˜€ ormai consumata e probabilmente irrimediabile.
La figura che personifica Spoleto ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—ด๐—ฒ ๐—น๐—ผ ๐˜€๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ผ in direzione ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ sia dellโ€™allegoria della ๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐˜ƒ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—จ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ sia di quella della cittร  di ๐—ฃ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ฎ, con un ๐—ฒ๐—น๐—ผ๐—พ๐˜‚๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐—ด๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ผ di ๐˜€๐—ฑ๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ผ che rivela la consapevolezza di chi siano stati gli artefici del suo ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฐ๐—น๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ.
La scena racconta la ๐˜€๐—ผ๐—ณ๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฎฬ€ che, dopo essere stata per ๐˜€๐—ฒ๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ถ “๐—ฐ๐—ฎ๐—ฝ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ฒ” ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐——๐˜‚๐—ฐ๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ e per altri sei, prima e lungamente sede di ๐—ฅ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ผ e poi ancora capoluogo di ๐——๐—ฒ๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ, fu infine ๐—ฟ๐—ถ๐—ฑ๐—ผ๐˜๐˜๐—ฎ a semplice ๐—ฐ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฐ๐—ถ๐—ฟ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ๐—ผ, peraltro sottoposto allโ€™autoritร  ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ฎ.
รˆ lโ€™affresco di una ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฎฬ€ ๐˜‚๐—บ๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฎ๐˜๐—ฎ, ๐—บ๐˜‚๐˜๐—ถ๐—น๐—ฎ๐˜๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ผ๐—ถ ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ, ๐—ฐ๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ฎ ๐—ป๐—ฒ๐—น ๐—ป๐˜‚๐—ผ๐˜ƒ๐—ผ ๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ผ-๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ผ della Provincia dellโ€™Umbria.
L’๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ด๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ sembra trovare ๐—ฟ๐—ถ๐—ณ๐˜‚๐—ด๐—ถ๐—ผ nella propria ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ e insieme ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜‚๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ fieramente, ad ogni ๐—ผ๐˜€๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ dell’effigie in parola, lโ€™๐—ถ๐—ป๐—ด๐—ถ๐˜‚๐˜€๐˜๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ ๐˜€๐˜‚๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ฎ.
Alla sinistra della scena (dal punto di vista di chi guarda), in primo piano, si scorge ๐˜‚๐—ป๐—ผ ๐˜€๐—ฐ๐˜‚๐—ฑ๐—ผ ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ผ๐—ด๐—ด๐—ถ๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐˜€๐˜‚ ๐—ฎ๐—น๐—ฐ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฝ๐—ถ๐—ฒ๐˜๐—ฟ๐—ฒ, che appare svolgere piรน una funzione ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—น๐—ฑ๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ che militare.
In esso sono rappresentati ๐—ฆ๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—ผ๐—ป๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ผ, patrono della cittร  e ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—ฐ๐—ฟ๐—ผ๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ผ๐˜€๐˜€๐—ฎ ๐˜€๐˜‚ ๐—ฐ๐—ฎ๐—บ๐—ฝ๐—ผ ๐—ฏ๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ผ, emblema della ๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ณ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐˜๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ della sua gente.
La figura tiene in grembo dei ๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ถ ๐—ฑโ€™๐˜‚๐—น๐—ถ๐˜ƒ๐—ผ, simboli della ๐˜ƒ๐—ผ๐—ฐ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ฎ della cittร , ma anche di ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ ๐—ถ๐—บ๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฎ, di una ๐—ป๐—ฒ๐—ฐ๐—ฒ๐˜€๐˜€๐—ถ๐˜๐—ฎฬ€ ๐—ฝ๐—ถ๐˜‚ฬ€ ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฟ๐˜๐˜‚ฬ€, infatti non li solleva, non li stringe, bensรฌ li lascia adagiati sullโ€™avambraccio, con distacco, quasi ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ณ๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ.
Il volto dellโ€™allegoria di Spoleto รจ rivolto, come giร  detto, in direzione contraria a quello delle effigi rappresentative della Provincia dellโ€™Umbria e della cittร  di Perugia; tuttavia il pittore ๐——๐—ผ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ผ ๐—•๐—ฟ๐˜‚๐˜€๐—ฐ๐—ต๐—ถ ha voluto che quello stesso sguardo si posasse sulle ๐˜ƒ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ถ๐—ด๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐˜€๐˜‚๐—ผ ๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ผ ๐—ฝ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ.
Alla destra dell’allegoria (dal punto di vista di chi guarda) si intravede un ๐˜๐—ฟ๐—ผ๐—ป๐—ผ, posto quasi fuori dalla scena.
Ciรฒ che colpisce lโ€™osservatore รจ che la ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ถ๐—ณ๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜๐—ผ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐˜ƒ๐—ถ ๐˜€๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ. Essa รจ ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ถ๐˜€๐—ฎ ๐˜€๐˜‚๐—น๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ถ๐—ฒ๐˜๐—ฟ๐—ฒ delle antiche mura dirute della cittร .
Sul trono, adagiata in modo cadente, quasi abbandonata, giace ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฎ ๐—ฑโ€™๐—ฒ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ถ๐—ป๐—ผ ๐—ณ๐—ผ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ฎ ๐—ฑ’๐—ฎ๐˜‡๐˜‡๐˜‚๐—ฟ๐—ฟ๐—ผ, chiaro riferimento a una ๐—ฟ๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜๐—ฎฬ€ ๐—ฑ๐˜‚๐—ฐ๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐˜‚๐˜๐—ฎ.
Sopra la cappa dโ€™ermellino sono deposte alcune ๐˜ƒ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ถ๐—ด๐—ถ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—บ๐—ถ๐—น๐—ถ๐˜๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ della cittร : un ๐—ฒ๐—น๐—บ๐—ผ ๐—น๐—ผ๐—ป๐—ด๐—ผ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ๐—ผ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—น๐—ฒ, unโ€™๐—ฎ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐˜๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ, ๐—ฑ๐˜‚๐—ฒ ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ฟ๐—ผ๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐˜๐—ฒ e una ๐˜€๐—ฝ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฟ๐—ถ๐—ฝ๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐—ป๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฎ ๐˜€๐˜‚๐—ฎ ๐—ด๐˜‚๐—ฎ๐—ถ๐—ป๐—ฎ.
Queste vestigia non sono nรฉ indossate nรฉ imbracciate, perchรฉ non sono piรน strumenti militari, ma inoffensivi ๐—ฐ๐—ถ๐—บ๐—ฒ๐—น๐—ถ ๐—ฑ๐—ถ ๐˜‚๐—ป ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐—ผ in cui la cittร  ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฎ ๐—ณ๐—ถ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐˜‚๐—ป ๐—ฑ๐—ผ๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐—ผ su un territorio assai vasto.

In secondo piano, alle spalle della personificazione di Spoleto, si riconoscono chiaramente la ๐—ฅ๐—ผ๐—ฐ๐—ฐ๐—ฎ ๐—”๐—น๐—ฏ๐—ผ๐—ฟ๐—ป๐—ผ๐˜‡๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ e il ๐—ฃ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ ๐—ง๐—ผ๐—ฟ๐—ฟ๐—ถ, che vegliano sulla cittร  come eterni ๐˜๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ถ๐—บ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐˜€๐˜‚๐—ผ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ฎ๐˜๐—ผ.

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